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映日堂的荣耀
2018-09-04 11:15:12   来源:印象泰兴杂志 作者:明乔   评论:0 点击:

泰兴旧时建筑大有来头的并不多,唯“映日堂”王氏旧宅有“通天”之名实。这与王令树与康熙皇帝的“交情”有关。王令树(1657—1720),字桐孙,号树人,行一。
   泰兴旧时建筑大有来头的并不多,唯“映日堂”王氏旧宅有“通天”之名实。这与王令树与康熙皇帝的“交情”有关。王令树(1657—1720),字桐孙,号树人,行一。康熙十一年(1672),王令树15周岁,通过童试后考中秀才;康熙十七年(1678),戊午年,通过江南乡试考中举人;康熙十八年(1679),王令树22周岁,联捷考中进士。后王令树历任四川叙州府富顺知县、礼部主客司主事、精膳司员外郎、刑部江西清吏司郎中,擢兼山西道监察御史。康熙四十一年(1702),壬午年,时康熙48周岁,王令树45周岁,这年农历十二月二十八日,康熙帝传集部曹于太和殿,赐王令树御书“池花春映日,窗竹夜鸣秋”十字,既是对王令树从政的肯定,亦是对被举为“康熙中后期扬州诗坛领袖”的王令树诗歌成就的肯定。王令树感念皇帝恩德,遂将自家堂号“三槐堂”改为“映日堂”,泰兴王宅亦被称为“映日堂”。从王氏祖先王彦璋(“明故处士”,籍本山西太原,世居苏州,因靖难兵役,于1399—1402年期间从苏州阊门迁居泰兴,隐居在古泰兴的天宁庄,现在滨江镇蒋港村地界)算起,王令树应是“映日堂”之十世孙。

   映日堂祠堂最多时有数十间,位于原隆盛巷中,大致在现仙鹤湾绿色餐厅和大统华所在地,而南门狮子巷的观音禅寺,最初系王令树的家庙。王令树后将自己的诗集命名为《映日堂集 》,计6卷。王令树的“映日堂”建于何时?尚未考证出来,但王令树的成功,显然有其家族因素。
   泰兴城区王氏这一族皆信佛。王嘉宾(1580—1642),国子监生,生性好佛,《康熙二十七年(1688)泰兴县志》卷之四载:“放生庵,在北门外,明万历年建,监生王嘉宾施地;毘尼庵,在北门外,今改为福城禅院,亦王嘉宾施地。”王中美(生卒年不详),泰兴庆云寺下院的诗僧休隐上人,王氏家谱称:“王中美,字四畅,号美发,才质粹美。祟祯八年拔贡,祟祯十二年己卯科九十八名举人,敕授文林郎、候选知县。”而《光绪泰兴县志》之《人物志列传》中,介绍王令树时有此描述:“大父王尊美,明诸生,与其兄举人中美同都雋望,世变不出,未竟其才。”“公素性恬澹,不乐仕进,己卯乡荐后,值国势沛,即绝意春闱,家居教子,一以经明行修为务,间与邑中知己论古今兴废,饮酒赋诗,以此自终”。王中美的侄孙王令树,先在宅里建家庙(康熙御书“池花春映日,窗竹夜鸣秋”挂家庙),康熙五十五年(1716),王令树拾宅为观音禅寺,三百年来,观音禅寺香火不断,现为泰兴重要的宗教场所之一。
   泰兴名园如嘉树园、树园、映日堂,之间是有关联的。季氏嘉树园主人与树园主人张丕阳本是亲戚,而树园主人与映日堂主人也是亲戚。映日堂(三愧堂)的休隐上人去世后,泰兴张氏“三凤堂”的张丕扬曾写《挽休隐僧》:“寂尔阇经西院僧,伤心十载老诗朋。生推华阀唯清昼,死得真诠是惠能。锁骨销时怜瘦鹤,茆斋过处忆澄冰。白头都讲空挥泪,薪尽谁传无尽镫。”原来,王中美之兄王尊美的媳妇、王令树的母亲是张丕扬叔祖父、进士出身的张日浣的女儿,王令树和张丕扬则为至交。清朝重臣张廷玉为王令树撰写墓志铭,大概是看在皇帝赠诗的面子上,而又与泰兴张氏之渊源所致。

 

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